可现在一看，貌似，除了圣地之外，还有人！

那么，那位格萨尔新王，真会就这样死了吗？

原先，有夏侯戬的笃定，有那先天神眼被消灭之后的先天眼气作为证明的事，似乎又再一次的扑朔迷离了起来。

紧接着，广弘大师接着说：“施展漏尽变的存在，佛法之力无比之高深，老衲远不能及，所以无法封印他们于经书当中太久，也就是只有几日的时间。”

“所以，那些士族已死之人，还会来到这冈仁波齐，这座山峰之中，有着佛力滋润，对于那些因为漏尽变从而回光返照的存在来说，这里就是他们最好的修生养息之地，他平日会在这冈仁波齐山当中，滋养自身，而遇到危险之后，又躲在藏区佛徒的经书当中。”

闻，我明白了。

也就是说，那些士族已死之人，等会，就会来到这冈仁波齐山上。

被广弘大师，封在经书之内一段时间，他们肯定是需要更为高深的佛法滋润，所以，届时，他们全部都会返回这冈仁波齐恢复，我们只需要在这里等着，他们就会出现。

西南牧深吸一口气说：“这么说来，我们士族已死之人的善后之事，还是没有那么好解决的，该让他们死，还是让他们活，是一个麻烦事，他们未必想要意识直接化作虚无，另外，强行对他们动手的话，只怕会引出那位佛门当中，层次极高的存在。”

“可让他们活着，也难保他们不会受到佛门当中，层次极高的存在所利用。”

“那位施展这漏尽变的佛门存在，能跟格萨尔新王一道，对我们士族动手，也有很大的可能，不是什么心思纯良之辈，更可能像是全教中人。”

西南牧所说的，正是眼下我所纠结的，也是我们所犯难的。

是啊，对付格萨尔新王，虽然困难，但却目标明确，杀了他就够了。

可这些士族已死之人，可都是士族的老祖宗，哪能直接灭了。

他们不是没有意识的，而是有意识的，充其量，就是被他人控制了

“呵呵呵，什么叫跟我们全教中人一样？西南牧，你又怎么能下定论，我们全教就是邪恶的，他们那些自诩名门正派的宗教之人，就是正义的？”

善无畏冷笑一声，立刻驳斥西南牧：“难道，我们想要恢复前宗教时代的力量，就是错的了吗？如果这样的话，像是广弘这类人，又为什么自己要修行佛法？我看这些自诩名门正派的宗教之人，才是真正邪恶的，他们只允许自己拥有超脱世俗的力量，却想要让其余的佛徒其余的道徒，泯然众人！”

西南牧听到这声，冷笑不已，说：“我不跟你争论这些，我只问，既然你们是正义的，为什么要背叛国员会？吸纳格萨尔新王？”

“我们什么时候背叛了？是对你动手了，还是杀了你了？”

善无畏轻笑，接着说：“从始至终，我们都没有想过背叛，对陈启出手，也只是他跟她的私人恩怨，格萨尔新王不可能聚集一众强大的势力，我们也有把握控制他，说起来，我们此举，还是为了跟圣地抢夺天才，增加东方，增加国员会的实力呢。”

西南牧被说的脸色一沉，就要继续跟这善无畏争论。

我则马上道：“好了前辈，不必跟他争论了，反正，怎么说都有道理，还是想想，该怎么解决，这些士族本该死了的人吧”

立场不同，正义的一方也就不同，善无畏总是可以找到正义的说词。

眼下，讨论这些没有意义，全教反正也是败了。

另外，这善无畏也没有多久好活了，还是想想，那些士族已死之人该如何解决，以及那位能动用漏尽变的佛门高手的来历。

在我的劝说之下，西南牧没有跟善无畏多，只是冷哼了一声。