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第520章(1 / 2)

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就以医为例,假如你是个医生,以治病救人为业,你希望看到什么?”

华真行并没有接话,只是眨着眼睛在那里想。柯孟朝又继续说道:“开棺材铺的盼着死人,卖伞的盼着下雨,樵夫盼着晴天,这些既是玩笑亦非玩笑。

军火集团闻世间有战乱则喜,无视生灵涂炭;放贷收息者鼓吹即享物欲,榨人生将来以致无望;律师若势大言重,必不其民众安然而处,恨不得讼争四起。

假如你是医生,难道希望天下人无病吗?这与个人良善无关,若天下无病,便是医者无利可图。所谓医者难自医,道理可不仅是医生很难为自己看病这么简单。

世间百业,有增益之业,亦有弥损之业,增益之业亦过犹不及。

弥损之业越兴盛,就说明这个社会的内卷损耗越严重。然而世间弥损之业又必不可少,比如医药,因为人总有可能生病。

站在治国的高度,必须发展医疗卫生,但所谋为何?医术与医道的区别,便在于此。知经营世事,亦不能只见经营,道理也在于此。

若只重医药之利,见其税殖之多则喜,而未究其因,便失济世之心。

古人言不为良相便为良医,难道良医治国,是盼国人皆病吗?治世者要跳出轮回,看得更高更远,医疗卫生为人康健所设,消弥病痛,是盼天下无病以防之。”

华真行弱弱地插了一句:“所以我要推广养元术。”

柯孟朝:“今天这盘菜,便是此理。你所造欢想国,是希望大家能吃饱木薯,还是可享用这道‘玉立凌空节’?”

柯夫子讲了一番济世的道理,济世者要知经营,但不能只见经营,否则就是另一种意义上的陷入轮回不得超脱了。

医术,只是治病,医道,是盼天下无病。华真行打造欢想国的目的是什么、手段怎么用?假如只是想经营某个产业,就等于是陷进去了,这倒不是说不应该把某个产业经营得更好。

培训更多的养元师当然更好,但是杨老头提醒他别把自身的修行忘了,要站在更高的境界看问题。

其实柯夫子也是这个意思,又提醒他别把最根本的目的忘了,时刻清楚为何要培训这些养元师,才会明白怎么去培训。

华真行起身道:“多谢您老的指点!”

柯孟朝:“我之所以愿意帮你,就是因为你有济世之心,不愧是我老人家的传人。能听进去这席话,今天这盘菜就不白做。我所好,与杨特红所好,有同亦有不同。”

华真行:“杨总也不是您说的那种意思,倒是墨大爷可能不喜欢这道菜。”

柯孟朝:“那你还要做三份?”

华真行:“墨大爷的不喜欢,并非是不喜欢这道菜的口味。从我的角度,既然做了当然也要孝敬他老人家,又不是真不好吃。”

柯孟朝叹了口气:“老墨这个人吧,我当年……”

华真行赶紧道:“您老就别说了,其实我感觉你们处得挺好,越来越好。”

柯孟朝:“我们都非复当年,人总是在不断学习和进步嘛。”

华真行开了句玩笑:“话说您老学习和进步了这么多年,也没学会自己做菜?”

柯孟朝:“你做和我做,不一样吗?”

华真行笑道:“那倒是,您且坐,我该去做菜了。”

柯孟朝也起身道:“不必了,我自己做就是了!”

华真行愣住了:“啊……您老别生气啊,我就是开句玩笑。”

柯孟朝笑着一挥手:“没生气,我也想自己做着试试,人总不能僵固不变,否则还真是老了。”

随着他的衣袖挥出,华真行的眼前一花,感觉已离开了院落,定睛看时已来到了办公楼前方的小广场上,脚下一个趔趄,然后肩膀被人扶住了。他回头一看,居然是墨尚同。

华真行脱口而出道:“你们三位,早上是不是又吵架了?”

、吃豆腐可不简单

墨尚同有些意外道:“你怎么知道的?”

华真行:“今天我从杨总的院子出来,夫子站在他的院子门口叫我进去帮忙做道菜,这就不对劲!想吃什么打声招呼就是了,等我晚上做好了一起到杨总那里吃,何必这么麻烦?

还有啊,你们分明都有话想说,却非要一个一个轮流找我单独说,说明你们不想坐在一起,上午很可能吵架了。”

不苟言笑的墨尚同也露出苦笑之色:“你倒是挺机灵,也不是吵架,就是互相问论了一番,有点分歧而已。”

华真行:“什么分歧?”

墨尚同:“老杨想将你扣在这里闭关,小柯并不是很赞同,各有各的道理,但后来还是听老杨的了。”

华真行:“您老是什么意思?”

墨尚同:“既然没让你听见,你就不必多问了。我确实有事找你,跟我来吧。”

他老人家向来话不多,说完转身就走。华真行很听话地跟在后面,看方向应该是去养元谷边缘的“传达室”工地。

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